PIO BAROJA

Pío Baroja (13/5/1904)

Corría el año 1904 y aquella tertulia, que había abierto el gallego Ramón María del Valle-Inclán en el Nuevo Café de Levante, hervía por las noches con la flor y nata de los intelectuales de la Generación del 98 y los artistas más significados, entre ellos Ignacio Zuloaga, Gutiérrez Solana, Santiago Rusiñol, Mateo Inurria, Chicharro, Beltrán Masses o Rafael Penagos.

Y aquella tarde noche del 13 de mayo de 1904 el que sorprendió a todos los presentes fue Pío Baroja. Porque cuando se estaba hablando de los españoles y de las distintas clases de españoles, el novelista vasco sorprendió a todos y dijo:

“La verdad es que en España hay siete clases de españoles… sí, como los siete pecados capitales. A saber:

1) los que no saben;
2) los que no quieren saber;
3) los que odian el saber;
4) los que sufren por no saber;
5) los que aparentan que saben;
6) los que triunfan sin saber, y
7) los que viven gracias a que los demás no saben.

Estos últimos se llaman a sí mismos “políticos” y a veces hasta “intelectuales”.

INSTRUCCIONES PARA DEJAR DE FUMAR. ABEL GAVIRA

Instrucciones para dejar de fumar.
Dejando de lado los motivos, remitámonos a los procesos que, tras una larga y ardua tarea, habremos reducido a dos.
El primero consistirá en la inmovilidad de toda parte del cuerpo que ocupe la zona superior al cuello. Esto es, boca, nariz, ojos, orejas, etc. El método tiene probada su garantía y es de total confianza ya que aunque los dedos lleven el cigarrillo, que llamaremos a partir de aquí Innombrable, a la zona de consumo, esta no hará caso y permanecerá inalterable. Es apto para sujetos con alta capacidad de mimo, pero poco aconsejable para la gran mayoría de consumidores de Innombrables (reacuérdese el eufemismo) que pueden tener reacciones adversas como desencaje de mandíbulas, pestañeo continuado en un solo ojo o convulsiones debido al proceso de síndrome de abstinencia, que nos tomaremos la libertad de llamarlo "mono" por un deseo de identificación social y sin intenciones malvadas para tan peculiar animal, antes hermano. Duración media del tratamiento, dos semanas.

El segundo proceso está destinado a una mayor cantidad de personas, aunque su duración es mayor. Consiste en tomar a una persona que sea de su gusto y estilo para que cada vez que se coja un Innombrable, le bese repetida y continuamente hasta hacer que, fruto de la insistencia y la fricción, el Innombrable caiga al suelo. Este método esta eficazmente probado y ninguna persona tendrá excesivos problemas para probarlo a no ser que usted tenga similitudes físicas con el líder de la derecha de cualquier país europeo (si es hombre) o con la profesora de religión de una zona de menos de 300 habitantes (si es mujer). Duración media del proceso, cuatro semanas.

Se recomienda no exceder las dosis ni la duración en la toma por problemas de acostumbramiento, enamoramiento u otro tipo de alteración en la vida sana del paciente. No se han producido efectos secundarios a excepción de un deseo irrefrenable de algunos sujetos que querían "acabar", según palabras textuales, o ligeros ataques de ira contra algún Innombrable que se pasó en breves segundos.

Al haber probado uno u otro proceso, podrá ver a cuantos Innombrables juntos aparezcan. Aunque le estén mirando desde su concha de cartón sobre la mesa, el televisor o detrás de un cuadro, ya todo será distinto. El miedo habrá desaparecido.

PROYECTO VENUS Y MOVIMIENTO ZEITGEIST. JAVIER RIVERA

EL PROYECTO VENUS Y EL MOVIMIENTO ZEITGEIST.
Hace poco comentaba con amigos esbozos de las ideas que se cocían en mi cabeza y como ya me ha pasado otras veces, resulta que ya estaba inventado. Como estudiante de ingeniería y amante de los robots, es difícil no imaginar un futuro muy cercano en el que la gran mayoría de los trabajos es desempeñado por robots, actualmente es viable y de hecho cada vez se observa la transformación: la automatización de industrias desplaza sin miramientos a la mano de obra humana. Y así debe ser. Que no se erijan los neoluditas, la tecnología se desarrolla para facilitarnos la vida.

Pero entonces, ¿cómo se pretende que el desempleo de la población en general disminuya? Llegará un momento, tarde o temprano, en el que tendremos una sociedad tan automatizada que no habrá trabajo en absoluto. ¿Entonces cómo se va a sustentar toda la población? Si no trabaja, no tiene dinero; si no tiene dinero, no consume, ni gasta, ni puede pagar impuestos, etc. Un caos para el asqueroso sistema capitalista en el que vivimos pero una ventana hacia un cambio de sistema nuevo, en el que no se necesita dinero y en el que no hay posesiones. Falsamente me creía acercar al comunismo, cuando el Proyecto Venus va mucho más allá de cualquier movimiento político.

Sin dinero, pensaba yo, el estado podrá repartir las necesidades básicas equitativamente (ya puede, sólo que no hay dinero), investigar nuevas tecnologías y avances médicos (se hace actualmente pero se limita al presupuesto, que encima se recorta, como el del i+d...) y por qué no, colonizar Marte, lo cual creo es tecnológicamente viable, pero claro, no hay dinero.

Dinero, dinero, dinero, vivimos en la sociedad capitalista, en la que nos regimos por papelitos a los que se les otorga un valor simbólico... y nos volvemos locos por él, ya que da poder, seguridad, codicia...

Viéndome como ingeniero, veo posible y ético (aunque insostenible si seguimos en el capitalismo) patentar las invenciones para dominio público, como pasó con cierta vacuna creo recordar (no consigo encontrar si fue la penicilina o alguna vacuna de Louis Pasteur). O un ejemplo mucho más actual: la expansión cada vez mayor del software libre, el hardware libre y la cultura sin derechos de autor. Los cambios cada vez son más evidentes.

Imagino, también, como nos decía John Lennon, un mundo con una sola nación, sin fronteras, líderes ni religión. Y hace un par de años, gracias en parte a las clases de filosofía, que ayudan algo a seguir el camino del pensamiento crítico, pensaba, y entonces, ¿quién o qué gobernaría? Y deducía, que lo más justo y con menos posibilidad de corrupción o mentira eran la informática y las matemáticas.

Pues voy y encuentro todo eso en este conmovedor proyecto de sociedad y economía: El Proyecto Venus y el Movimiento Zeitgeist, que vienen a ser lo mismo, ideados por Jacque Fresco, en Florida, propone una economía basada en los recursos y no en la inflación, el respeto por la naturaleza, etc. Sobre estos proyectos encontraréis mucha información en esas webs y os animo a buscar más y a difundir estas ideas, que no es ninguna locura.

JAVIER RIVERA

VIOLENCIA DE GÉNERO. JUANA GODOY

DENUNCIA AL MALTRATO
Anteayer, por vez primera, he denunciado a un maltratador. Las trece treinta y tres, domingo, sol. Una mañana de invierno que invita a pasear sin prisa... En un parque de columpios, veo como un chico de unos trece años empuja a su hermana de tres años aproximadamente, y cuando ella está en el suelo, él empieza a propinarle patadas en el costado izquierdo. Cuando me acerco a detenerlo, me levanta el puño y, mirándome con ira, me amenaza con descargarlo en mi cara. Llamo al 016 y una voz de hombre me conmina a llamar inmediatamente al 091. Otro señor me atiende y me pide una descripción del agresor y la calle donde se está cometiendo la agresión. Al escuchar la conversación, el chico agresor agarra a su hermana agredida y salen corriendo. Les sigo. La poli tarda tres minutos en llegar. Les indico la calle por la que han desaparecido. Lo buscan hasta que dan con él.

Cuando veo que se lo llevan, respiro hondo y le pido un cigarrillo a alguien que observaba. Tomo asiento en un escalón. Cuando llevo medio cigarro fumado, y a pesar del aturdimiento de la carrera, del sufrimiento emocional y de llevar treinta años sin fumar, pienso: "Es posible que ahora alguien me esté denunciando por fumar en el escalón de entrada a la Delegación de Educación y Ciencia" Y pienso también: "A lo mejor en domingo "hacen la vista gorda"".

Y también: "Puestos a denunciar, prefiero a las personas que denuncian una agresión (sea del tipo que sea e independientemente de la persona agresora) por encima de las personas que denuncian a un fumador.

Y aún me da tiempo a pensar: "Es sintomático de una sociedad en vías de desarrollo moral y emocional que un ciudadano mire para otro lado cuando su vecino agrede a su vecina, a pesar de que la ley integral lo convierte en cómplice de la agresión, y denuncie inmediatamente a cualquier persona que vea fumando en lugares donde no debe hacerlo.

Y por último, y gracias a las acciones de pararme, fumar y pensar; he decidido escribir y publicar, en la revista digital UTOPÍA, este artículo de opinión.

JUANA GODOY

TULULO III. FRANCISCO GARCÍA PÉREZ

¡Ole y ole, chaval!.
La profesora echó un vistazo por el ventanuco desde el que se divisaba una esquina de La Caleta de Cádiz. Daba clase en un colegio de la provincia, y, aunque era sevillana cerrada, los gaditanos le encantaban. Encima de la mesa de su estudio, unos cien exámenes para corregir. No se dejó invadir por la pereza, se sirvió un té frío y se sentó a la tarea. Antes, una última ojeada a la luz inmensa sobre el mar.

Los ejercicios, 4.° de la ESO, trataban sobre las lenguas peninsulares y alguna cuestión de cultura general que había conseguido ir metiendo con calzador a los chavales: un poco de arte, unas pinceladas de historia… Leyó el primero: «Los versos utilizados en España antes del Renacimiento eran, mayormente, el dodecaedro y el octaedro». ¡Virgen Santa del Rocío! Tachó la respuesta, pero incorporó un jajajá con el rotulador rojo en el margen. No se desmoronó. En el tercero de los folios, se afirmaba literalmente: «El euskera es una lengua bilingüe». Se quitó las gafas, se masajeó las sienes: no podía ser cierto. Pero lo era, porque, según otro alumno: «El euskera se cree que llegó del Cáucaso [sic] con una familia de inmigrantes». Y todo ello, claro, escrito en lo que quería ser un andaluz fonético. Por ejemplo: «El gallego es de origen griego derivado del latín», que aparecía como «er gayego e dorihen jriego deribao der latín»…

De pronto, una respuesta le hizo fijar su atención de modo especial: «Tululo III». Allí estaba, como contestación a la pregunta número 12. «Tululo III». ¿Tululo Tercero?, se preguntó, ¿pero cuándo hablé yo de Tululo Tercero? ¿Qué habría entendido aquella alma cándida? Preocupada, repasó la lista de reyes, de papas… ¿Tululo Tercero? ¿Acaso había querido decir Tululo Tres? Es posible… pero ¿quién es Tululo Tres, en todo caso? Ya está, pensó, este elemento metió aquí a algún cantante de moda o a algún personaje de «Gran hermano», a algún Camilo Sesto moderno, armándose un taco. Se preparó otro té, más frío aún. Sonrió recordando aquel gazapo de un periódico que puso como pie de foto «Inocencio Díez» bajo una reproducción del retrato velazqueño del Papa Inocencio X.

Ahí fue cuando se le encendió la bombilla. Recordaba, en efecto, haber explicado algo de pintores famosos en una de las clases. Recordó enseguida que había insistido mucho en que prestaran atención, que aquello iba a ser asimismo materia de examen, que guardaran silencio. Sí, incluso había llevado diapositivas al aula… La intuición le fue creciendo dentro como un irresistible golpe de mar. Algo tenía que ver el «Tululo lII» de los demonios con aquella jornada. Algo, pero qué. Agitada, fue en busca de la cartera donde guardaba las preguntas del examen que había puesto. Encontró la de marras y aún quedó más perpleja. La había formulado así: «Escribe el nombre de algún pintor francés famoso». Y Tululo III ¿qué tenía que ver con eso? Ella misma fue repasando en su memoria los artistas franceses: Monet, Manet, Pissarro… Sisley, Morisot… Delacroix, Renoir… Cézanne, Gauguin…

Cuando cayó en la cuenta, hubo de sentarse de golpe en el sofá. Aquella clase se le vino al punto, imagen tras imagen, palabra tras palabra: «A ver, niños, hoy vamos a estudiar a un pintor muy bohemio y muy bueno que se llama Toulouse Lautrec». Y, claro, ¿cómo pronuncia esa frase una sevillana adoptada por Cádiz? Muy sencillo: «Vamo a estudiá a un pintó mu bohemio y mu güeno que ze yama Tululotré» Y el niño, sabedor de Felipes IlI, de Carlos IlI, de Abderramanes IlI, de tanta gente que ha sido III en la historia, no tuvo duda al copiar en su cuaderno el nombre del artista: «Tululo III
¡Ole y ole, chaval!

RAZONES DEL CAMINO DE SANTIAGO. CARLOS HERNÁNDEZ BRAVO

¿Para qué camino hasta Santiago?

He tenido el placer este verano de realizar el Camino de Santiago desde tierras portuguesas, no lo recomiendo como el más agradable de caminar, mucho asfalto, poco campo y, en definitiva, muy incómodo. En el trascurso he tenido mucho tiempo para cavilar, divagar, pensar… y específicamente, observando a los peregrinos que iba encontrando antes, durante y después del recorrido, reflexionar sobre el propio hecho de hacer el Camino.

Tengo que decir que la peregrinación de Santiago, por cada una de estas rutas y teniendo en cuenta el flujo turístico, es una fuente de ingresos importantísima para la zona norte de España y tiene actualmente el impulso de ser reconocida por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

¿Desde cuándo comienza a hacerse? Se dice que desde la época de Carlomagno y toma auge a partir del siglo XII, pero que ha sido rescatada del olvido para esta época. ¿Cuál es el interés principal de hacerlo? Bueno, el destino es visitar las reliquias del Santo Apóstol, sepultados en la catedral, tras una ruta de penitencia para que se considere el que se perdone los pecados.

¿Pero realmente vivió y murió Santiago aquí? No, no hay ninguna fuente fiable, no lo respalda ni la Biblia, ni la Historia, ni la Ciencia. Y al saber esto y conocerse la disminución de los creyentes en estos tiempos, ¿por qué tantas personas siguen haciéndolo? ¿por qué insistimos hipócritamente en llegar hasta la catedral y postrarnos ante la reliquias y en pedir el diploma compostelano que atestigua que eres un hombre de fe? Lo hacemos por tradición, por una tradición que no todo el mundo cree, que parece que debemos de justificarnos como creyentes para poder hacerlos. Y es que el Camino no es más que una ruta turística para revitalizar la economía de la zona, es un negocio, y que parece que en el recorrido debemos hacernos los ignorantes o peor aún, los creyentes.

Entiendo y respeto a los penitentes, que durante su “paseo” vayan rezando un rosario o profundizando en sus creencias, pero no son más íntegros que el que sale con la mountain-bike convencido en llegar al mismo destino para realizar una ruta deportiva, con un final turístico. Porque ambos saben a lo que van.

Evidentemente este negocio no se va a perder, perderá cada vez más el sentido devoto y tendrá un componente más ocioso que religioso. Cada vez hay menos cristianos devotos de la imaginería bíblica y menos, entre ellos, los que dan valor al hecho de creer en Santiago y su misterio. Las juventudes cristianas prefieren realizar el camino, propiamente el camino, no siendo el protagonista la meta, sino el recorrido, el durante, el compartir, el reflexionar, el rezar, el poner en práctica su moral y sus valores.
Es decir, que parece que sea una excusa el llegar a la plaza de Obradoiro, pero sin embargo ha servido para recibir oleadas de peregrinos y de turistas durante los años xacobeos. Poner a Santiago de Compostela en el mapa con esta excusa, significa aumentar las inversiones y que el chanchullo salga rentable.

Pero Santiago no es la única ciudad que se debe a los creyentes y al turismo cristiano, tenemos en Portugal a Fátima, preciosa por cierto, que de una caverna, en una ruta de pastores, se crea una ciudad que acoge anualmente a millones de peregrinos. Ni que decir tiene, añadir los santuarios con falsas reliquias, los falsos milagros de las vírgenes lloronas…

Y es que, en cierta manera, el cristianismo se abre también al tercer sector, si quiere prosperar, porque necesita hacerse fuerte de esa afluencia aunque sea como un reclamo publicitario, en esta época apática en la fe de los ciudadanos.

CARLOS HERNÁNDEZ BRAVO

OTRA VEZ ELECCIONES. NOOOOO. JESÚS MARTÍN OSTIOS

Retirada de la verja del puerto
Realizo zapping y me encuentro a unos operarios retirando parte de la verja que separa el puerto de Málaga del Parque. Dos operarios con la ayuda de una grúa retiran la pesada estructura. Y al fondo, aparece la candidata a la alcaldía de Málaga, María Gámez, posando ante los fotógrafos y los cámaras, con una mano en la verja, haciendo como que colabora en la retirada de la verja. Mi pareja y yo nos miramos al mismo tiempo, y nos reímos ante la imagen que estamos viendo. Dos operarios equipados para tal acción y una señora vestida de Mango o de Zara haciendo como que trabaja. Nos reímos, no sé si por ridículo o por pena. Ya estamos en campaña electoral.
JESÚS MARTÍN OSTIOS

DOS FORMAS DE HACER CIUDAD. SERGIO RUIZ ANTORÁN

DOS FORMAS DE HACER CIUDAD

http://puertabierta.wordpress.com
Ser de una ciudad y vivir en otra, ser un inmigrante en tu propio país, te da una doble visión de todo. Siempre comparas lo que fue con lo que es. Más si, como mi caso, ambos espacios tienen demasiados lugares comunes. Yo soy de Zaragoza y vivo en Málaga. Son dos urbes con bastantes coincidencias: un tamaño similar (600.000 habitantes), con ansias de crecer, algo acomplejadas por no terminar de ser una gran metrópoli, con un toque provinciano… A esta lista de contrapone una serie de diferencias notables: tan obvios como que una es una ciudad costera y la otra netamente interior, hasta la tópica polaridad Norte/Sur, o económicas como el entramado industrial frente al ladrillo y el turismo, los días de Sol y buen tiempo…

Hace unos meses, a colación del gasto municipal y el déficit de los Ayuntamientos, el Gobierno de Zapatero aireó la clasificación de ciudades más endeudadas del Estado. Zaragoza y Málaga entraban en el podio sólo superadas por Madrid en términos de gasto. Al conocer este dato me entró la curiosidad de saber en qué leches se habían gastado los gobernantes malacitanos el dinero. En Zaragoza, en los últimos años y con el impulso de la Expo, la transformación es visible, así como el gasto: se ha convertido en una ciudad más habitable, con nuevas infraestructuras, nuevos espacios para el bienestar ciudadano, se ha construido un modelo de ciudad más moderno y dirigido al goce de los zaragozanos. En Málaga no encuentro estas señas y sigo sin entender en qué se han gastado la pasta. Me sigue pareciendo una ciudad gris, sin un horizonte próspero y con falta de impulso hacia el futuro.

Pongo como ejemplo el desarrollo del carril bici. Puede parecer algo tonto, pero me parece significativo para encuadrar ambas realidades. En Zaragoza se veía como un estorbo esta cuestión y los políticos municipales accedieron a desenrollar kilómetros de vías para las dos ruedas en zonas poco transitadas como cinturones viales o barrios periféricos. Pero la Expo lo cambió todo. La necesidad de dar una imagen de ciudad sostenible y moderna llevó a alargar los tramos de carril bici y a organizar un sistema de alquiles de bicicletas, como ya existía en Barcelona o Sevilla. El éxito fue tremendo y ahora es habitual ver a ciclistas yendo de un lugar a otro, utilizando este medio de locomoción para ir a trabajar, para trasladarse de un lugar a otro y no como un medio lúdico. Fue una de las mejores herencias de la decepcionante Expo. Ahora los carriles le comen terreno a los coches con el apoyo de la población que ve el beneficio a esta iniciativa. Crece el civismo y bajan los coches por el centro. El cambio parece para bien.

En Málaga el alcalde se ha empecinado en seguir esta línea. Tiene su lógica. Málaga es una ciudad totalmente llana y que cuenta con un clima propicio para ir en bici, para nada comparable con los días de cierzo que sufren los zaragozanos. Sin embargo, el carril bici, que está excluido del centro de la ciudad y está sin completar, con muchos tramos en el aire, es visto por la mayoría de los malagueños como un elemento hostil, una cosa inútil que ha reducido el espacio para aparcar. Es el enemigo. Argumentan que pocos usuarios lo utilizan. Es verdad. Falta promoción. No les falta razón por la mala estructura del trazado y porque en Málaga se sigue viendo la bicicleta como una forma de pasar las horas de fin de semana con los niños y no como un método para ir al trabajo. Y para eso ya hay kilómetros de paseo marítimo. Eso provoca una falta de civismo alarmante para lo que sí utilizamos este servicio. Coches aparcados en el carril, señores y señoras andando sobre él y mosqueándose si pasas cerca de ellas, basura tirada en el recorrido que debes esquivar para no caerte y continuos comentarios amenazantes hacen que el ciclista se sienta poco querido. La bici es algo malo.

La diferencia es manifiesta. Sé que es un ligero detalle y que el análisis puede caer en la comparación de grandes números, pero también creo que es una forma de transmitir la idea de ciudad que los diferentes gobiernos quieren desarrollar. No digo que el modelo de Zaragoza, que necesito de una Expo especulatoria para avanzar todos los años de retraso que se llevaban por culpa de los propios políticos, sea el mejor, pero sí que se avanza hacia una ciudad para los ciudadanos y no hacia un rumbo indeterminado y en el que, parece, que más valen las estadísticas de cara a las elecciones (fulanico hizo XX kilómetros de carril bici) que el verdadero disfrute de sus habitantes.

PGOU MÁLAGA. SERGIO RUIZ MATEO

PGOU: sangre, sudor y lágrimas.

El fin del 2010 trajo por fin una buena noticia a la asolada economía malagueña: el visto bueno, por parte de la Junta de Andalucía, del documento básico de planificación de la ciudad de Málaga para los futuros años, el Plan General de Ordenación Urbana. Podríamos decir, a riesgo de usar tópicos literarios, que sangre, sudor y lágrimas ha costado que un documento tan importante para el desarrollo de la ciudad y por tanto para su economía concite el acuerdo entre los principales partidos encargados de esta elaboración que más tiene de consenso político y negociación que de estudio y planificación estrictamente urbana y territorial.

PALABRA DE AGNÓSTICO. TOMÁS MORALES

NORTE, SUR, ORIENTE Y OCCIDENTE.

Naturalmente nosotros, ombligófilos, apostamos por el Norte y por Occidente, porque es el nuestro, que es el mejor del mundo mundial. Pero del Sur procedemos. África tiene nuestra fe de nacimiento. Allí surgió la Humanidad. No en el Norte. Y de Oriente nos vino casi todo. Hasta los Reyes Magos eran de Oriente. Nuestros Reyes eran vastos y vulgares, sin imaginación, lo contrario de los Reyes Magos, que son capaces de entrar, una vez al año, en los cuartos de los niños, por las chimeneas o por las ventanas, “sin romper ni manchar los cristales” y que se beben la leche y se comen las galletas, dejando, a cambio, juguetes, (chantajes paternos durante todo el año y para el año siguiente, por y para el buen comportamiento). De Oriente nos vino todo lo habido y por haber y, sólo después, sobre ello, pudo construirse el mundo occidental.

Cuando Europa estaba cubierta de sombras prehistóricas, los Imperios Orientales, marítimos o fluviales, ya estaban en las cimas de la civilización. De China, desde el (3.000 a. C.), nos vino el algodón, la seda, el compás, la tinta (china), la escritura, la agricultura (con canales para la agricultura y la navegación), la construcción, la pólvora, la imprenta, el papel (de arroz, de algodón y de trapo), la porcelana (china), hasta la religión de Lao-Tse y de Confucio.De Japón nos llegarían los rituales, el sentimiento del honor de los samuráis, el respeto a las jerarquías, la vida ordenada.

De la India, la cultura y comportamiento de las castas sociales, los Vedas, los Brahmanes y Buda, el violín y el ajedrez (plasmación de estrategias guerreras para acabar (comerse) con el Rey, el cultivo de la astronomía, tomada de babilonios y fenicios, pero que ellos van a ser los transmisores de la misma a los árabes, junto al Álgebra y el 0 (que, siendo nada, es tan necesario para operar) y que, luego, ellos nos las transmitirán a Occidente. Las Stupas, las Pagodas, las esculturas del barrigón Buda sentado, con la flor del loto. La mística y la meditación trascendental.

De Egipto nos vino la majestuosidad arquitectónica, escultórica y pictórica; el papel (procedente del papiro), las ciencias prácticas (la Agrimensura-Geometría aplicada), la Astronomía, que engendraría el calendario, que luego influiría en el juliano y éste en el gregoriano. La Geometría teórica y la Aritmética (usando, ya, la numeración decimal). Alejandría, con su biblioteca, su museo, su pléyade de científicos…)

De Asiria y Caldea, sus templos y palacios, su original escritura cuneiforme, el primer código escrito, el de Hammurabi, los ladrillos, el urbanismo de Babilonia y sus jardines colgantes. Los palacios y tumbas Persas, con sus relieves, su escultura decorativa; el maniqueísmo.

Los Imperios, como las personas, nacen, crecen, llegan a la cima, se reproducen y mueren, dando paso a otros imperios.

De los Hebreos nos perdura el monoteísmo y la revelación bíblica, el día de descanso consagrado a Dios. De Fenicios y sus colonias, el mercado como fuente de riqueza, la púrpura y el vidrio, la salazón de pescado, el alfabeto (una escritura resumida en la combinación de unas cuantas vocales y algunas más consonantes, no significativas que, tras su combinación, al formar palabras ya se hacen significativas).

Todo empezó por el Este y fue desplazándose hacia el Oeste, como la salida del sol, como la rotación de la tierra.

De los Árabes, las especias, la transmisión de las ciencias orientales, vocabulario variado, técnicas de regadío y agricultura horto-fructífera, la repostería. De Griegos, Romanos y Cristianismo ¿Qué decir, si son la sangre que, aún hoy, corre por nuestras venas?.

Es verdad que Occidente ha construido un enorme y magnífico edificio científico-tecnológico (¡qué lástima que no haya sido ni sea, al mismo tiempo, también ético y moral¡), pero los cimientos de este edificio nos lo han ido construyendo, históricamente, las civilizaciones de Oriente.

Y esta Europa, Occidente del Oriente histórico, ha pasado a ser el Oriente del nuevo Occidente, Estados Unidos, Canadá, las economías sudamericanas emergentes. Y sigue la civilización, como el sol, desde el Este, hasta el Occidente, y ahí está Japón, el Imperio del Sol naciente, de nuevo, con dominio absoluto en todo lo que tenga que ver con la tecnología de la vista, el oído y la velocidad. Riqueza tecnológica en expansión.

Y ahí está China, de nuevo, con la enormidad múltiple, demográfica y económica, cuyo jefe acaba de hacernos una visita y, sin decir “buenos días”, nos compra deuda. Europa, a la defensiva, se ha unido (“Europa unida, jamás será vencida”) pero está siendo invadida, económicamente, por “tiendas de todo a 100”, tanto de chinos (Oriente), como de moros (Sur), y demográficamente por toda la mano de obra barata africana que, más que “venir a”, vienen “huyendo de” la pobreza y el hambre. Vienen a trabajar para vivir, pero a su manera, con su moral y su religión a cuestas, y las consecuencias que están causando, con la no distinción entre ley positiva y ley divina, subordinando cualquier Constitución civil a su libro revelado.

Invasión pacífica, económica y social, de mercancías baratas y de mano de obra poco exigente, como queriendo cobrar, con intereses, los favores hechos a lo largo de la historia. Y, además, quieren, incluso, hacernos volver a la Edad Media, con el poder religioso metiéndose en todo, hasta en la vida, con los nuevos sacerdotes, con el teocentrismo que, ya, nosotros habíamos superado con el Renacimiento y la Ilustración.

¡Que todos los dioses nos pillen confesados¡.

¡Palabra de agnóstico¡

¿SOIS IDIOTAS? JESÚS SANZ ASTIGARRAGA

¿SOIS IDIOTAS?
Hay un problema laboral del colectivo de controladores aéreos que afecta al 1,2% de la población española (600.000 personas) y casi todos saltáis como energúmenos pidiendo hasta el linchamiento de ese colectivo cuando el día anterior hacen otra reforma del sistema laboral más restrictiva, quitan los 420 euros de ayuda a 688.000 parados que están en la ruina y anuncian cambios drásticos a peor en la ley de pensiones que afectan al 80% de la población y nadie se indigna ni dice nada. ¿Sois idiotas?

Estáis pidiendo a gritos al Gobierno que se apliquen medidas que quitan el derecho a la baja laboral, a los permisos retribuidos y a las horas sindicales, sacar militares a la calle ¿sois idiotas?

Estáis leyendo que mintieron en los vuelos de la CIA, en el caso Couso, que González era la X del GAL, que gente del PP cobraba de la trama Gürtel, que hay políticos que cobran más de 230.000 euros al año, pero que nos cuestan más de 3 millones de euros, que la corrupción en la política no es excepción, sino norma, que ellos mismos se adjudican el derecho a cobrar la jubilación máxima con pocos años en las Cortes y a nosotros nos piden 40 de cotización, banqueros que consiguen del gobierno medidas duras contra los trabajadores y que tenían que estar en la cárcel por delitos demostrados de fraude fiscal y no decís nada, os quitan dinero para dárselo a esa gente que cobra cientos de miles de euros año, especula con nuestro dinero, defrauda a Hacienda y seguís callados ¿sois idiotas?

Tenéis una monarquía que se ha enriquecido en los últimos años, que apoya a los poderosos, a EEUU, a Marruecos y a todo lo que huela a poder o dinero, hereditaria como en la Edad Media ¿sois idiotas?

En Inglaterra o Francia o Italia o en Grecia o en otros países los trabajadores y los jóvenes se manifiestan hasta violentamente para defenderse de esas manipulaciones mientras en España no se mueve casi nadie ¿sois idiotas?

Consentís la censura en los medios de comunicación, la ley de partidos, la manipulación judicial, la tortura, la militarización de trabajadores sólo porque de momento no os afecta a vosotros ¿sois idiotas?

Sabéis quién es toda la gentuza de las revistas del corazón, futbolistas supermillonarios pero jamás escucháis a nadie como Saramago o Chomsky u otros mil intelectuales veraces y comprometidos con vuestros problemas ¿sois idiotas?

Si mucha gente responde sí, aún nos queda un poco de esperanza de conseguir acabar con la manipulación de los políticos y poderosos. Si la mayoría contesta no, entonces estamos jodidos.

MANIFIESTO EDUCATIVO

MANIFIESTO EDUCATIVO

1. Nos negamos a adelantar, como se pretende, el programa de gratuidad de libros (los de años anteriores están en perfecto estado y supone un despilfarro cuya justificación desconocemos .

2. Pedimos la cancelación de compra de ordenadores para los alumnos de primaria (los del año pasado están aún guardados, sin saber qué uso darles).

3. Sugerimos la supresión de becas, ayudas y programas para alumnos de nulo trabajo e inaceptable rendimiento (supone sembrar en asfalto y desmotivar en el esfuerzo).

4. Solicitamos la supresión de los liberados sindicales y de las subvenciones a los sindicatos. Ha quedado demostrado que negociar con ellos es lo mismo que rubricar en papel higiénico.

5. Exigimos que al acuerdo marco firmado por tres años, se le de la misma fuerza de ley que a un convenio colectivo.

6. Solicitamos la supresión de las Unidades de programas y los cursos promovidos por los sindicatos; pedimos que se potencie la formación del profesorado a través de internet y que se valoren los excelentes materiales cedidos de forma gratuita por los auténticos profesionales de la enseñanza y que en nada se parecen a los que nos ofertan.

7. Sugerimos que se supriman, por dos años, las actividades extraescolares subvencionadas.

8. Rogamos que se corte el despilfarro de las interminables pruebas de diagnóstico. La enfermedad la conocemos a la perfección a través de las evaluaciones (¡aterrador fracaso escolar!), lo que hace falta es poner el remedio .

9. Exigimos que se consensue, ¡de una vez por todas!, una Ley Orgánica para la Educación que sobreviva a la alternancia en el poder de los dos principales partidos políticos, que se valore el esfuerzo de los alumnos y se potencie la dignidad y la autoridad de los profesores.

¡La primera reforma estructural pendiente en nuestro país es la educativa y si no se aborda con acierto, nunca se sentarán las bases para la capitalización del factor humano, el desarrollo tecnológico, la innovación, la productividad y en definitiva, el empleo!.

MALDITA X. MARTA FERNÁNDEZ OLIVERA

Maldita X Marta Fdez Olivera

Todo el mundo sabe o eso es lo que creo, la tremenda dificultad o mejor dicho zancadilla que esta letra significa, una X es una cosa mal hecha, algo nocivo, un error en un examen, que a este ya se le incluye esta letra, porque ya sabemos que es una cruz o una X hacer exámenes, estas condenado a suspender. La X es la mala malísima de todas las letras y la podríamos acompañar de un negro cenizo o un amarillo mala suerte. Pero la cuestión de toda esta palabrería son las trabas que un extranjero puede tener aquí en nuestro país cada vez que enseña su tarjeta de residencia, que para los que no estén familiarizados con esta tarjetita es como nuestro DNI pero color rosa y con unos números de identificación encabezados, con una estupenda X. Parece una chorrada de la más estúpida, una X...Y qué mas da, ¡es una letra y nada más! Pues a mi me toco en mi DNI la letra W y mira que es fea...

Pues esta letra es con la que determinan las financieras y me atrevería a decir todos los bancos para no conceder ni un misero euro de préstamo, y esto lo digo por experiencia propia, no me lo a dicho alguien a quien no se quien le dijo.

La gran impotencia y amargura en la que se encuentra un extranjero cuando va a un gran almacén, donde te financian sin intereses la lavadora, un televisor y todo lo que tu desees, es una gran ventaja para el consumidor, un valor añadido que te dan para que seas fiel a ellos, pues después de cargar en el carro tu “lo que sea”, haces una cola de 7 años frente al mostrador, en el que es probable que atienda una española amargada que ni te mira a los ojos.

Tú, preparado con la nómina de 1500 € mensuales, una antigüedad de 3 años en la empresa y 20 años viviendo en España, esto no es suficiente, de hecho da igual, lo único que importa es la letra, y si tienes X lo llevas claro, no te financian ni 400€, y te quedas con cara de culo y la dependienta que no sabe el por qué de la negación también se queda igual y si lo sabe se hace la loca o quizás a ella le sabe súper mal, pero claro ella es española y lo entiende pero no puede hacer nada y bla bla bla...Y ahí va el inmigrante de vuelta con su carro y su sueño de televisor otra vez a la sección de imagen para dárselo al dependiente, por que eso si, después de la impotencia, amargura y algo de vergüenza que esta situación te puede hacer pasar, que menos que irte con la cabeza bien alta, como si aquí no hubiese pasado nada, y a otra cosa mariposa. No veo justo que a mi, con un sueldo de 1000€ me financien, pero claro, tengo la suerte de haber nacido aquí.
Marta Fdez Olivera DNI 0000000000-W

SOBRE FELACIONES POLÍTICAS. JESÚS MARTÍN OSTIOS

Sobre Felaciones Políticas.

La Ejecutiva provincial del PSOE de Málaga ha acordado por unanimidad abrir un expediente disciplinario al militante socialista y ex delegado provincial de Medio Ambiente Ignacio Trillo por unas declaraciones en las que afirmaba “…Tan poco hay que valer para que cualquiera, a cambio de una integral felación política al aparato del partido que se trate pueda ser nominado…”

Yo pregunto si, ¿Llegan arriba los mejores? Dediquen un tiempo a buscar declaraciones de un porcentaje importante de los políticos españoles y díganme que la clase política es la mejor posible de este país. La lista es larga. Se lo aseguro.

El señor Trillo ha dicho la verdad, aunque quizás se haya excedido en sus palabras. No sé si lo habrá dicho porque no le ha tocado a él. Pero lo que si tengo claro es que arriba no llegan los mejores. Y que todo es un juego de ver quien es capaz de mover más influencias y conocer a más gente. Les duele y me alegro que les moleste, porque la verdad ofende y en este caso más que nunca.

ADIÓS AL DICTADOR DE TÚNEZ. MICAELA GUZMÁN

“Aquí radio pirenaica…….” Adiós al dictador de Túnez

“Aquí radio España independiente, estación pirenaica, la única radio sin censura de Franco…” La frase me la sé de memoria; de memoria me la ha recitado muchas veces mi madre y posiblemente mi abuelo, pero la he vuelto a recordar al leerla en el libro de Almudena Grandes “Inés y la alegría” (Brillante como todos sus libros).¡Cómo añoro a veces esa frase, esa cadena de radio, ese medio de comunicación, yo, que no la conocí siquiera!

Y que me perdonen los muertos y enterrados, los encarcelados y fusilados, los olvidados y recordados. Que me perdonen por añorar un tiempo duro para ellos, pero en los que se luchaba por algo, en los que libertad y justicia eran palabras llenas de contenido. Y es que nos hemos ido denigrando tanto…

Hoy, 15 de enero de 2011, tan lejos del cuarenta y tantos, nuestros medios de comunicación ante la noticia de que el pueblo de Túnez se ha echado a la calle y el dictador ha tenido que huir, ante la noticia de una remota posibilidad de que pueda existir una democracia después de 30 años de dura dictadura ( apoyada por Europa y EEUU), nos venden en los telediarios las caras de los “pobres turistas españoles” que han tenido que salir corriendo…!a alguno hasta le han destrozado el coche!.

“Aquí radio pirenaica….por fin en Túnez vence la democracia, y eso no es lo mejor, lo mejor es que parece ser que se están contagiando otros países vecinos, incluido Marruecos…un momento histórico para los países árabes….” Quizá eso nos diría radio pirenaica. Pero no tenemos ya radio pirenaica, ni ningún medio que nos diga que por fin se están viendo algunas consecuencias positivas de la crisis económica a nivel mundial, que ojalá se contagie a todos los países árabes, pero también a Estados Unidos, que ojalá se contagie a Europa y seamos capaces de echarnos a la calle para largar a todos los dictadores, pero también a todos los políticos/as canallas, hipócritas, desvergonzados y cobardes, y a todas las personas que están haciendo su agosto económico a costa de la miseria de muchos otros y ¿Por qué no? A todos los medios de comunicación sin escrúpulos, vendidos y rastreros……..Y a todas las personas capaces de permanecer impávidas ante todo lo que está ocurriendo.

Echemos de una puñetera vez al desencanto y al miedo……Quizás se lo debamos a los muertos y enterrados, los encarcelados y fusilados, los olvidados y recordados, de España y de tantos otros sitios.

Micaela Guzmán Bernal

REVOLUCIÓN DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL DESDE EL COLECTIVO. ANTONIO MARTÍN

Revolución de la Libertad Individual desde el colectivo

Sería lógico hablar de Ley Sinde, escapar de la trampa de ciertos “creadores” (¿yo soy creador al escribir esto?) de confundir recorte de libertades y cambio lógico de modelo productivo con la piratería (por cierto, nótese como se compara un chaval que se baja una canción de The Beatles a alguien que robaba, saqueaba, asesinaba y violaba… sin duda, equiparables), y afianzarme en mi artículo del mes anterior, pero sobre todo, denunciar desde la izquierda como estamos ante una política mediocre, resultado de políticos mediocres.

CAPITALISMO: CERDOS PRIMERO, NIÑOS DESPUÉS.

INDIGNÁOS. CARLOS ETCHEVERRÍA

Indignez vous!

Indignaos es el título de un manifiesto llamando a la insurrección pacífica en Francia, que por desgracia aún no ha llegado a España en su versión castellana. Es la voz de la indignación de Stéphane Hessel, un hombre de 93 años, antiguo combatiente de la resistencia francesa, superviviente de los campos de concentración de Buchenwald y Dora, uno de los redactores en 1948 de la Declaración de los Derechos Humanos de Naciones Unidas, embajador de Francia y Comendador de la Legión de Honor.

¿Por qué tenemos que soportar las cosas que aborrecemos? Esta invocación para rescatar los verdaderos valores es también una invitación a los jóvenes a oponerse a todo tipo de totalitarismos y dictaduras y rescatar la verdadera democracia; a exigir independencia a los medios y enfrentarse al acoso a la libertad de prensa; a mostrar su enfado ante la desigualdad, la pobreza, o la despiadada dictadura económica de los mercados financieros, motivo más que suficiente para iniciar una insurrección pacífica real. Es un llamamiento contra la indiferencia que nos encoge de hombros ante la adversidad.

Hessel habla de una amnesia generalizada de la sociedad, despreocupada del desastre ecológico planetario, haciendo especial énfasis en la falta de rumbo y en la pérdida del sentido de los dirigentes políticos por su apoyo a los grandes consorcios bancarios y corporaciones multinacionales, en detrimento de los ciudadanos en un momento en que la crisis está acabando con el bienestar social en Europa.

Lo que está siendo cuestionado, dice, es la base de las conquistas sociales. ¿Quién controla, quién decide y quiénes son los interesados en esas decisiones descabelladas? Por eso hace falta que nos indignemos cuando percibimos que hay cosas intolerables. Y pide una insurrección pacífica contra el desprecio al débil, la insolidaridad o la exaltación del dinero; contra el consumo masivo o la competencia de todos contra todos.

En su mensaje de coherencia y dignidad, refuerza la desconfianza hacia los poderosos que amenazan la paz y la democracia, reivindicando la actitud del resistente en una apelación al noble sentimiento que, más o menos recóndito, anida en todos nosotros: la rebelión contra la injusticia

REVOLUCIÓN EN ISLANDIA

REVOLUCIÓN EN ISLANDIA
Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI. Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al servicio de las plutocracias europeas. Ha ocurrido en la mismísima Europa (en el sentido geopolítico), en un país con la democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año 930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo Humano de 2007/2008.

¿Adivináis de qué país se trata? Estoy seguro de que la mayoría no tiene ni idea, como no la tenía yo hasta que me he enterado por casualidad (a pesar de haber estado allí en el 2009 y el 2010). Se trata de Islandia, donde se hizo dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su execrable política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución. Y todo ello de forma pacífica: a golpe de cacerola, gritos y certero lanzamiento de huevos. Esta ha sido una revolución contra el poder político-financiero neoliberal que nos ha conducido hasta la crisis actual. He aquí por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años o se ha informado frivolamente y de refilón: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo? Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al servicio de quién están los medios de comunicación y cómo nos restringen el derecho a la información en la plutocracia globalizada de Planeta S.A.

Esta es, brevemente, la historia de los hechos:
A finales de 2008, los efectos de la crisis en la economía islandesa son devastadores. En octubre se nacionaliza Landsbanki, principal banco del país. El gobierno británico congela todos los activos de su subsidiaria IceSave, con 300.000 clientes británicos y 910 millones de euros invertidos por administraciones locales y entidades públicas del Reino Unido. A Landsbanki le seguirán los otros dos bancos principales, el Kaupthing el Glitnir. Sus principales clientes están en ese país y en Holanda, clientes a los que sus estados tienen que reembolsar sus ahorros con 3.700 millones de euros de dinero público. Por entonces, el conjunto de las deudas bancarias de Islandia equivale a varias veces su PIB. Por otro lado, la moneda se desploma y la bolsa suspende su actividad tras un hundimiento del 76%. El país está en bancarrota.

El gobierno solicita oficialmente ayuda al Fondo Monetario Internacional (FMI), que aprueba un préstamo de 2.100 millones de dólares, completado por otros 2.500 millones de algunos países nórdicos.

Las protestas ciudadanas frente al parlamento en Reykjavik van en aumento. El 23 de enero de 2009 se convocan elecciones anticipadas y tres días después, las caceroladas ya son multitudinarias y provocan la dimisión del Primer Ministro, el conservador Geir H. Haarden, y de todo su gobierno en bloque. Es el primer gobierno (y único que yo sepa) que cae víctima de la crisis mundial.

El 25 de abril se celebran elecciones generales de las que sale un gobierno de coalición formado por la Alianza Social-demócrata y el Movimiento de Izquierda Verde, encabezado por la nueva Primera Ministra Jóhanna Sigurðardóttir.

A lo largo del 2009 continúa la pésima situación económica del país y el año cierra con una caída del PIB del 7%.

Mediante una ley ampliamente discutida en el parlamento se propone la devolución de la deuda a Gran Bretaña y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, Ólafur Ragnar Grímsson, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.

En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos. La revolución islandesa consigue una nueva victoria de forma pacífica.

El FMI congela las ayudas económicas a Islandia a la espera de que se resuelva la devolución de su deuda.


A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden internacional de arresto contra el ex-Presidente del Kaupthing, Sigurdur Einarsson.

En este contexto de crisis, se elige una asamblea constituyente el pasado mes de noviembre para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa. Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas. La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país. Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.

Y para terminar, otra medida “revolucionaria” del parlamento islandés: la Iniciativa Islandesa Moderna para Medios de Comunicación (Icelandic Modern Media Initiative), un proyecto de ley que pretende crear un marco jurídico destinado a la protección de la libertad de información y de expresión. Se pretende hacer del país un refugio seguro para el periodismo de investigación y la libertad de información donde se protegan fuentes, periodistas y proveedores de Internet que alojen información periodística; el infierno para EEUU y el paraíso para Wikileaks.

Pues esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis, reescritura de la constitución por los ciudadanos y un proyecto de blindaje de la libertad de información y de expresión. ¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos? ¿Se ha comentado en las repugnantes tertulias radiofónicas de politicastros de medio pelo y mercenarios de la desinformación? ¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.


Debe ser que a los Estados Unidos de Europa no les parece suficientemente importante que un pueblo coja las riendas de su soberanía y plante cara al rodillo neoliberal. O quizás teman que se les caiga la cara de vergüenza al quedar una vez más en evidencia que han convertido la democracia en un sistema plutocrático donde nada ha cambiado con la crisis, excepto el inicio de un proceso de socialización de las pérdidas con recortes sociales y precarización de las condiciones laborales. Es muy probable también que piensen que todavía quede vida inteligente entre sus unidades de consumo, que tanto gustan en llamar ciudadanos, y teman un efecto contagio. Aunque lo más seguro es que esta calculada minusvaloración informativa, cuando no silencio clamoroso, se deba a todas estas causas juntas.

Algunos dirán que Islandia es una pequeña isla de tan sólo 300.000 habitantes, con un entramado social, político, económico y administrativo mucho menos complejo que el de un gran país europeo, por lo que es más fácil organizarse y llevar a cabo este tipo de cambios. Sin embargo es un país que, aunque tienen gran independencia energética gracias a sus centrales geotérmicas, cuenta con muy pocos recursos naturales y tiene una economía vulnerable cuyas exportaciones dependen en un 40% de la pesca.

También los hay que dirán que han vivido por encima de sus posibilidades endeudándose y especulando en el casino financiero como el que más, y es cierto. Igual que lo han hecho el resto de los países guiados por un sistema financiero liberalizado hasta el infinito por los mismos gobiernos irresponsables y suicidas que ahora se echan las manos a la cabeza . Yo simplemente pienso que el pueblo islandés es un pueblo culto, solidario, optimista y valiente, que ha sabido rectificar echándole dos cojones, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo. 7

El país ya ha iniciado negociaciones para entrar en la Unión Europea. Espero, por su bien y tal y como están poniéndose las cosas en el continente con la plaga de farsantes que nos gobiernan, que el pueblo islandés complete su revolución rechazando la adhesión. Y ojalá ocurriera lo contrario, que fuera Europa la que entrase en Islandia, porque esa sí sería la verdadera Europa de los pueblos.


Fuente: http://nosinmibici.com/2011/01/23/2073/

LA MECHA TUNECINA. SERGIO RUIZ ANTORÁN

LA MECHA TUNECINA. SERGIO RUIZ.

http://puertabierta.wordpress.com

Essaouira es un lugar ideal para perderse. A dos horas y media en coche de Marrakech, suele ser una excursión de un día programada por las agencias que realizan circuitos por Marruecos. Meca del surf, antiguo enclave portugués, su muralla, sus bastiones y su laberíntica medina han sido escenario de películas. Su puerto pesquero, con barcazas de azul intenso, recibe toneladas de pescado fresco que los visitantes pueden disfrutar en los tenderetes al aire libre de la plaza principal. La fuerza del turismo ha descubierto un enclave que ha perdido parte de su exotismo hippie ocupado por puestos de venta de souvenirs.

EL ORIGEN DE LAS MIGRACIONES MODERNAS

JULIO ANGUITA EN SALVADOS.

Boardwalk Empire, el imperio de la expectación. SERGIO RUIZ ANTORÁN

Boardwalk Empire, el imperio de la expectación
SERGIO RUIZ. PUBLICADO EN http://puertabierta.wordpress.com/

Cuando juntas en un mismo proyecto de la HBO, la meca de las series de ficción americanas, al director Martin Scorsese (Taxi Driver, El Cabo del Miedo, Casino…), a los guionistas y productores Tim Van Patten y Terence Winter (Los Soprano) y a los actores Michael Pitt (Soñadores) o Steve Buscemi (Fargo, Reservoir Dogs…) solo puedes pensar en el día que vas a poder sentarte en el sofá de tu casa, encender la tele y disfrutar de la maravilla que seguro han creado. ‘Boardwalk Empire‘ logró unir a este elenco de estrellas de la pequeña y de la gran pantalla y, por lo tanto, aglutinar unas expectativas a la altura de los nombre mencionados.

Si además leemos por encima el guión, las manos empiezan a frotarse automáticamente y ni la Sinde es capaz de parar la descarga de excitación. La serie se emplaza en la Atlantic City de los ‘Locos Años 20′, en los tiempos de la Ley Seca y cuenta la historia de Enoch ‘Nucky’ Thompson (Buscemi), tesorero y ‘propietario’ de la ciudad, y del ambiente de corrupción y doble moral que se cuece en un entorno donde la Mafia campa a sus anchas y se confunde entre la cúspide política y policial. El ahijado de Nucky es Jimmy Darmody (Pitt), que al volver de la Primera Guerra Mundial no consigue escapar de su nueva condición: frío asesino. La trama toma como punto de partido el libro de Nelson Johnson, ‘Boardwalk Empire: The Birth, High Times, and Corruption of Atlantic City’ y en ella van apareciendo personajes del Hampa tan reconocibles como un ‘principiante’ Al Capone o ‘Padrinos’ como Lucky Luciano o Arnold Rothstein.

Un dato más permite a la imaginación volar hasta insuperables límites de la excitación previa al visionado. Boardwalk Empire batió el récord con un presupuesto de 20 millones de dólares para el primer capítulo (65 millones totales en los doce capítulos), firmado por el propio Scorsese, y, poco después de su debut en Estados Unidos (en el pasado mes de septiembre, en España los derechos los ha comprado Antena 3), la HBO firmó una segunda temporada. La grandiosidad de la serie queda patentada en el hecho de que se creara un estudio completo para su filmación, incluyendo un paseo marítimo ficticio, o por los efectos digitales que recrean los fondos de la Atlantic City de la época o todos los pequeños o grandes detalles (vestuario, los coches, las casas, los interiores…) que no faltan para dar veracidad de pasado a la mirada del presente. Por no comentar, otro detalle freak, como la presencia del actor afroamericano Michael K. Williams, el imborrable ‘Omar’ de ‘The Wire’. Todo tan goloso…

Pues con todos estos ingredientes de grandeza y con los Globos acumulados en su última edición (mejor serie dramática, mejor actor y mejor actriz de reparto), a mí Boardwalk Empire me ha dejado algo frío. No digo que me haya decepcionado, pero sí que me ha dejado con el freno echado. Quizá porque es una obra incompleta, porque me faltaron capítulos, quizá porque aglutina demasiadas tramas, quizá porque hay personajes que no termino de identificar u otros me piden un mayor desarrollo o más protagonismo, quizá porque a mi mente venían imágenes de películas de la misma temática como El Padrino o Scarface que baten cualquier comparación, quizá porque las expectativas eran tantas que esperaba que me dejaran sin aliento, no sé muy bien por qué, pero no me terminó de cautivar. Esperaremos a la segunda temporada a ver si Scorsese y su troupé me terminan de convencer de lo contrario. Eso sí, me apetece seguir viéndola.

Como suelo acostumbrar, se merecen un aparte las bellas señoritas que salen en la serie. La belleza, muy natural, sin grandes curvas, de actrices, por citar dos del exquisito casting, como la seductora mamá Gretchen Mol o la tigresa amante de ‘Nucky’, Paz de la Huerta queda recreada en escenas de sexo muy explícito y donde poco se deja a la imaginación. La modelo Paz de la Huerta (ver la foto de abajo), en un papel secundario pero caliente como pocos, es muy poco conocida en nuestro país pese a que su padre es español y vive en Extremadura. Su hija, nacida en Nueva York, es modelo y actriz y famosa por ser ex novia de Jack Nicholson o Orlando Bloom y por protagonizar, en los últimos Globos, una etílica escena en la cena con ‘desnudo’ incluido. Está que quita el hipo.

FOTOGRAFÍA. ANNIE LEIBOVITZ. LA ÚLTIMA FOTO DE JOHN LENNON.

RECOMENDACIÓN FOTOGRÁFICA. Annie Leibovitz. La última foto de John Lennon. SILVIA JIMÉNEZ ESTEBAN.

La última foto de John Lennon.
Annie Leibovitz es de esas fotógrafas que ha sabido estar en el sito oportuno en el momento oportuno. La vida a veces nos brinda esos privilegios. En este caso ella fue la última en retratar al músico John Lennon, antes de que éste fuera asesinado en 1980 al salir de su apartamento en Nueva York.

Con esa impactante imagen quería hablar de la vulnerabilidad del ser humano, de ahí que lo despoje de su ropa y lo muestre en un gesto de amor profundo hacia Yoko Ono. Es la fotógrafa mejor pagada en la actualidad y ha trabajado para revistas como Rolling Stone, Vanity Fair y Vogue. La riqueza de su trabajo reside en su capacidad de adaptación al medio y en la variedad de su obra: fotografía documental, paisajes, retratos de celebridades y grandes producciones de publicidad.

PAUL AUSTER: SUNSET PARK. ROSA HERRERO SALINERO

Paul Auster: Sunset Park. Barcelona, Anagrama, 2010.

Sunset Park se centra en un joven, Miles Heller y en las personas que lo rodean en su estancia en Florida y en Nueva York. Esta última ciudad siempre aparece en las novelas de Auster como un personaje más; en este caso, es un barrio, Sunset Park, el que da nombre a la obra. Aquí vivirá el protagonista con otros jóvenes okupas hasta que llegue el momento de vencer a sus miedos.

Los problemas familiares y la culpa llevan al brillante Miles a abandonar Nueva York y empezar de cero, huyendo de su familia y de un prometedor futuro en el terreno de la literatura. Una chica se cruza en su camino y se ve obligado a regresar y a enfrentarse a todo aquello que dejó atrás.

El mundo editorial, el refugio de la lectura, los problemas de la juventud, etc., se unen a la crisis económica y social de nuestro tiempo en una obra que defiende la importancia del presente, “el ahora que está aquí y ya no está, el momento que se ha ido para siempre”.
ROSA HERRERO SALINERO

RECOMENDACIÓN MUSICAL. LA CANCIÓN MÁS HERMOSA DEL MUNDO. JOAQUÍN SABINA

ENTREVISTA Mª ÁNGELES SIEMENS. ACNUR

Comité Español de ACNUR –Mª Ángeles Siemens, directora general del Comité Español de ACNUR.

¿En qué consiste el proyecto de la caravana solidaria?
La Caravana por los refugiados 2010 es la campaña de Navidad del Comité Español de ACNUR para conseguir medio millón de euros que se destinará a los campos de refugiados en África Subshariana (Sudán-Chad, Somalia-Kenia y República Democrática del Congo), donde más de un millón de niños y niñas siguen sin tener garantizado el acceso mínimo para la subsistencia a alimentos, refugio y/o agua potable.

Consiste en una caravana virtual que circula por la red y a la que puede unirse todo el/la que quiera colaborar con la iniciativa, ya sea realizando una donación o reenviándola a sus contactos por e-mail o redes sociales para potenciar el componente viral de la campaña. Cada persona que se une, configura un personaje dentro de la carava con su fotografía y un mensaje de apoyo a la campaña.

¿Cómo está respondiendo la gente?
De maravilla. A día de hoy (30-12-2010) se han conseguido más de 305.000€ a través de más de 4.750 donaciones; si seguimos a este ritmo, alcanzaremos el medio millón de euros antes del 20 de enero con toda seguridad.

Por otro lado, la campaña también está siendo un éxito a efectos de comunicación. Todo tipo de medios (televisión, radio, prensa, etc.) se han entusiasmado con la iniciativa y nos están ayudando a difundirla a todos los niveles. Mucha gente que no conocía ACNUR o la situación de millones de refugiados en el mundo, sabe ahora quiénes somos y por la causa que luchamos… y además están dispuestos a ponerse manos a la obra para hacer del mundo un lugar mejor.

Este fenómeno ha sido el fruto de la colaboración con un elenco de instituciones, empresas y personalidades que han contribuido con su esfuerzo desinteresado a que la iniciativa sea todo un éxito. Entre ellas se cuentan Marta Etura, Luis Tosar, Melanie Olivares, Paco León, Roberto Drago, Cristina Rota, Juan Diego y María Botto, Tele 5, Sushiclub, Gredos San Diego y un largo etcétera.

¿Qué previsiones se esperan?
Sobrepasar los 500.000€ y hacer un seguimiento exhaustivo de los proyectos de ACNUR en África Subsahariana a los que se destinen los fondos, del cual se informará detallada y puntualmente a todos los donantes.

Una de las dudas que asalta a una parte de la sociedad es si el dinero va destinado directamente a la población civil. ¿Qué les dirías a los que piensan así?
Los fondos conseguidos por la campaña son utilizados por los especialistas de ACNUR en el terreno.

En algunas áreas, como la dotación de refugios o infraestructuras para agua potable, se involucra directamente a las poblaciones locales para la implementación de los proyectos con lo que, además de estar prestando asistencia y protección a los refugiados y desplazados, se ayuda directamente a la reactivación de las economías locales.

En otras áreas como la seguridad alimentaria, donde los tratamientos de alimentación terapéutica del tipo Plumpynut o leches F75 y F100 son complejos y específicos, ACNUR suministra directamente las provisiones en los campos.

En cualquier caso, todos los proyectos de ACNUR co-financiados por su Comité Español están auditados por los técnicos de la Oficina de Servicios Internos de Supervisión de las UN y por el Cuerpo de Auditores de UN. Además, las cuentas del Comité Español de ACNUR son auditadas anualmente por Mazars Auditores.

¿En qué proyectos estáis trabajando ahora en África?
Los proyectos que ACNUR mantiene en África conciernen a la asistencia y protección del mayor número posible de refugiados, desplazados internos, retornados, solicitantes de asilo político y/o apátridas.

En este sentido, se presta desde asistencia legal, hasta ayuda humanitaria de emergencia en evacuaciones o situaciones extremas, pasando por todo tipo de dotaciones básicas para el funcionamiento de los campos de refugiados, reconstrucción de infraestructuras dañadas o proyectos de empoderamiento y ayuda al desarrollo para poblaciones retornadas.

La población bajo el amparo de ACNUR en el continente africano es superior a los diez millones de personas.

¿Qué cree usted que piensan la población africana de la tan mentada crisis económica?
La población africana en su totalidad, no lo sé. Pero seguro que los millones de personas que tienen la desventura de vivir en los campos de refugiados y desplazados no tienen conciencia de ella: sencillamente habrán notado una merma en el suministro de la ayuda humanitaria de la que dependen.

¿Por qué solamente existe concienciación ciudadana en caso de catástrofes como la de Haití? ¿Nos hemos inmunizado a la pobreza?
Yo no me aventuraría a decir que sólo hay concienciación ciudadana en caso de catástrofes naturales. Sí que es verdad que dicha concienciación se dispara con este tipo de acontecimientos. Pero, a día de hoy, millones de españolas y españoles son colaboradores/as habituales a lo largo del año de todo tipo de ONG’s, sin necesidad de acontecimientos de impacto mediático a gran escala.

Por eso, no creo que se trate tanto de ser inmunes a la pobreza y al sufrimiento ajenos, como de resistir al desgaste que genera nuestro sistema publicitario y mediático de masas. Es decir, los ciudadanos/as recibimos miles de impactos publicitarios e informativos a lo largo del día, de los cuáles apenas si somos capaces de procesar unos pocos.

Así que el reto radica en conseguir que la forma de comunicar nuestros mensajes sea más llamativa e innovadora que los otros miles de impactos diarios con los que tenemos que lidiar.

¿Qué papel juegan los medios de comunicación en esta pasividad hacia la pobreza?
La responsabilidad de los medios de comunicación es tanto cualitativa como cuantitativa.

Los medios deben invitar a la reflexión sobre la forma que tienen las ONG’s de transmitir sus mensajes y facilitar/potenciar cualquier tipo de iniciativa innovadora que éstas puedan tener a este respecto.

Por otro lado, deberían garantizar espacios y cobertura para todas estas iniciativas a lo largo de todo el año y no sólo en determinadas fechas o para determinados acontecimientos.

¿Es posible la Utopía de otro mundo diferente para la población africana?
Por supuesto que sí. Y no sólo para el continente africano. También para el resto del mundo. La idea de un mundo mejor ha sido uno de los motores de la historia y debe seguir siéndolo en tiempos venideros. Que deje de ser utopía para convertirse en realidad es un compromiso de todos/as y cada uno de nosotros/as.

Cada persona debe operar en sí misma el cambio que espera ver en el grueso del sistema, aparte de mantener una actitud cívica responsable y reivindicativa con las autoridades.

UTOPÍA. FEBRERO 2011. NÚMERO XVI

¿Alguien sabe dónde se venden cotas de malla contra la desdicha?

Eso fue lo primero que pensé después de ver la película de Iciar Bollaín “También la lluvia” donde se cuentan varias historias al mismo tiempo: el descubrimiento y conquista de América por parte de Colón, la grabación de una película sobre dicha temática y las protestas del pueblo boliviano ante la situación general de carestía que se agravaría con la subida del precio del agua.

ENTREVISTA GERVASIO SÁNCHEZ

ENTREVISTA GERVASIO SÁNCHEZ
Gervasio Sánchez es periodista y fotógrafo de guerra. Ha fotografiado los conflictos armados de América latina, la Guerra del Golfo, la guerra de Yugoslavia y diferentes conflictos étnicos en África y Asia. Ha conseguido diversos premios, protagonizando una polémica en la entrega de uno de ellos, el Ortega y Gasset de periodismo, a cuenta del discurso pronunciado al recogerlo en el que acusaba al Gobierno de España de la venta de armas a la vez que predica políticas de paz, y ha publicado varios libros fotográficos. En esta entrevista, Gervasio Sánchez habla sin medias tintas sobre la realidad del mundo, se moja y arroja una crítica feroz contra lo que hemos construido. Y, en definitiva, nos hace pensar.

Utopía: Usted es periodista y fotógrafo, ¿por qué eligió esta profesión?
Tampoco te sabría decir una sola razón. A mí me interesaba, ver con mis ojos lo que pasaba en el mundo. Y quizás cuando era joven creí que el periodismo me permitiría hacer eso, visitar lugares donde ocurren cosas y poder tu documentarlas y después tu contarlas. Cuando era muy joven coleccionaba sellos, me sabía las capitales del mundo y sabía que los periodistas se dedicaban a viajar por el mundo y por eso quizás elegí esa profesión.

Utopía: ¿Por qué orientastes tu carrera hacia el periodismo de guerra?
Yo creo que empecé viajando mucho en los años ochenta e intentando ver con mis ojos lo que ocurría. Soy una persona muy curiosa, muy pocas veces me creo las cosas sino las veo. Si quería saber lo que estaba pasando en Guatemala, el Salvador, Afganistán, Chile o Argentina que en aquel tiempo eran las guerras mediáticas pues tenía que verlo con mis propios ojos. Ahora cuando me encuentro a compañeros de la Universidad me dicen que yo tenía muy claro lo que quería hacer como periodista, que nunca me interesó trabajar en una redacción ni ser jefe de nada.


Utopía: Ha estado presente en diferentes conflictos armados de América Latina, así como la Guerra del Golfo, la fragmentación de la antigua Yugoslavia o diferentes conflictos en África y Asia. ¿Qué te queda de todo eso?
Cuando ves como puede actuar el ser ser humano, Cuando ves como todo se puede complicar. Cuando se produce el inicio de una guerra, y ves como se comportan los combatientes o como muchas personas normales en la vida corriente se acaban convirtiendo en criminales. Esto te permite ver las cosas de otra manera.

Ver que el mundo en el que vivimos es un mundo muy poco edificante y que el ser humano ha avanzado en algunos temas sanitarios, conocimiento… pero que seguimos vinculados a la guerra desde los tiempos inmemoriales lo que da a entender que el hombre no puede vivir sin la guerra. Eso es lo que he aprendido.

Pero también he visto que hay seres humanos que son muy valientes cuando están en medio del desastre, que se comportan con dignidad y eso permite equilibrar la parte más negativa de los seres humanos que se convierten en criminales cuando las reglas del juego se autodestruyen.

Utopía: Desde la Revolución Industrial el progreso del ser humano ha sido espectacular, sin embargo, también hemos perfeccionado la capacidad de matar. Hay una cita que no recuerdo quien es su autor que dice “Mató Caín a Abel con la quijada de un burro, desde entonces, hemos perfeccionado la quijada”
Hay algo muy preocupante en la sociedad actual, la política no existe. Tenemos un problema político. En los puestos claves hay mucha mediocridad, hay gentuza que engañan a la sociedad. Políticos que hablan de una manera y cuando llegan al poder actúan de otra, sean de derechas, como de izquierda como de centro. Estamos viendo en España como el PSOE está engañando tanto o más que la derecha y la derecha cuando llega el momento actúa como lo hace siempre.

Estamos en una situación en que la política ha dejado de existir. La política no es esa forma de buscar, mejorar la vida de los ciudadanos, sino para colocarse al frente del poder y hacer lo que cada uno quiere. Y ante esa situación los ciudadanos se han vuelto muy pasivos, creen que la democracia es votar cada cuatro años y ahí se quedan y se creen todos los cuentos de los políticos que utilizan la mentira de manera permanente.

Tenemos el caso por ejemplo de la venta de armas españolas. El gobierno socialista, el gobierno que más ha más ha instrumentalizado la palabra paz se ha aprovechado de la palabra paz. Un gobierno que está en el poder gracias a la guerra de Iraq cuando la inmensa mayoría de los ciudadanos estaban en contra, incluido muchos votantes del PP.

El señor Zapatero que llega al poder hablando de alianza de civilizaciones, de paz… va camino de quintuplicar la venta de armas españolas desde hace 6 años. A finales de 2009 hemos triplicado la venta de armas españolas desde 2004. En este momento acaban de salir los datos de 2010 y vamos camino de quintuplicar la venta de armas. Esto es un escándalo brutal que demuestra el cinismo de los políticos, cobardes además porque jamás dicen las cosas claramente, engañan a la población, cínicos y que podrían ser juzgados hasta por mentirosos. Estamos ante una situación verdaderamente difícil en que las cosas puedan cambiar y es muy difícil enfrentarse a un sistema en permanente manipulación.

Utopía: En el caso de nuestro país, en Utopía nos llama mucho la atención como con las altas cifras del paro o los casos de corrupción que afectan a PP y PSOE, todo sigue igual, cuando llega la hora de votar, la ciudadanía es indiferente y nos convertimos en borregos y acabamos votando lo mismo.
También hay muchos errores a la izquierda como Izquierda Unida que no ha sabido buscar el voto auténtico, y ha habido más disputas internas que en el hecho de buscar una alternativa a estas dos grandes fuerzas políticas que están instruyendo la política, que están manipulando a unos niveles brutales, vergonzoso y los votantes están domesticados. Es un escándalo que votantes del PSOE acepten las mentiras de su gobierno. Pero dicen, ¿a quién voto? ¿Al PP? Que es más de lo mismo. Tenemos una situación muy difícil de mejorar en los próximos años.

Utopía: También en este aspecto que comentas la ley electoral influye pues no es una soberanía nacional plena
Es cierto, pero yo creo que no es solamente el congreso el que tiene que debatir. Si las sociedades fueran más activas, si hubiese más crítica en la universidad, si los debates, si entre los diferentes partidos habría más debate… no pasaría esto. Yo alucino cada vez que critico al PSOE, cuando los primeros que se me echan encima son los votantes socialistas tan sorprendidos de que esto pueda ocurrir cuando es tan fácil como encontrarlo en google poniendo “venta de armas españolas”. Y te dicen, también lo harían igual los demás, si, pero hay un problema de ética, no puedes estar vendiendo pacifismo barato y al mismo tiempo no explicar la venta de armas.

Los votantes están domesticados, las fuerzas políticas alternativas han perdido el tiempo, IU se ha dedicado trastos a la cabeza y hoy es un partido fantasmal, sin ningún tipo de influencia en la sociedad porque para tener esa influencia tienes que tener posibilidades de hablar en los medios de comunicación y para eso tienes que tener una serie de parlamentarios que puedan activar más a la gente.

Utopía: También te digo, que si no reciben un castigo, entiendo que sigan engañando a la sociedad
Pero fíjate el caso de Andalucía. Allí llevan 30 años en el poder y se van por la puerta de atrás en las próximas elecciones. Tú puedes perder las elecciones después de 30 años e incluso es malo tener un partido en el poder durante tanto tiempo, pero que te vayas por atrás porque te van a meter una panadera de votos impresionante, algo ha pasado. No van a perder por mayoría simple, lo van a hacer por mayoría absoluta. Eso significa que las cosas se han hecho de cualquier manera.

Utopía: ¿Qué le dijeron los políticos tras aquel discurso en la entrega del premio de fotografía Ortega y Gasset del País?
El problema de los políticos es que cuanto menos se hable del tema más factible es que no se rebata. Yo le digo a Zapatero que es un traficante de armas, si me contestara yo le mostraría los datos, pero miran para otro lado y ya se le pasará el berrinche y yo seguiré vendiendo armas. Y como además hay una gran pasividad en la opinión pública, aunque haya un sector crítico de la sociedad muy pequeño, el 97 % restante está manipulado porque cada vez la prensa está más domesticada, porque cada vez hay menos debate periodismo de investigación… Solamente hay que ver lo que está pasando ahora que no están vendiendo filtraciones como si fuera periodismo de investigación.

Todas las filtraciones de Wikilix son filtraciones, no periodismo. Pero se vende como periodismo de investigación. Al hablar de la corrupción hablan también de periodismo de investigación, pero son dossiers cerrados cuando interesa a un partido contra otro partido y viceversa y ver a quien hay que dárselo para haga un buen trabajo y sepa manejar bien la información. Hay mucha gente sujeta en la prensa a intereses partidistas. Yo no quiero molestar a nadie, ni ser pesimista ahora que estamos en Navidades, pero la situación es complicada y vamos hacia la degeneración de la política.

Utopía: El periódico que más se vende en España es el diario Marca, mientras que a nivel televisivo Sálvame y programas por el estilo tienen las mayores audiencias.
Hay que ver la portada que ha sacado recientemente el supuesto diario de referencia en España que es el País. Ha sacado una portada de Belén Esteban, criticando a la tv basura al mismo tiempo que se carga CNN +, ¿dónde está la ética? Criticas la prensa basura, las revistas de corazón y en tu revista colocas una portada basura y al mismo tiempo te cargas una televisión que daba información como CNN +, que aunque yo no fuera una amante, daba información. ¿A qué estamos jugando?

El problema que va a pasar ahora va a ser el siguiente: a partir del 1 de enero todo el mundo dirá Berlusconi ha comprado las televisiones. Eso nos es verdad, Berlusconi ha comprado lo que ustedes han vendido o lo que ustedes han tirado a la basura. ¿Qué ha pasado en España para que un grupo mediático como Prisa que ha ganado tango dinero con Cuatro tenga que ser vendido y troceado. Algo ha pasado. ¿Qué ha pasado? Eso no se cuenta. Se cuenta media parte de la película. Y a partir de 2011 todo el mundo dirá que en España no se puede hacer prensa de Izquierda. Eso es mentira.

Se puede hacer, lo que pasa es que mucha gente que supuestamente era de izquierda se ha dedicado a hacer negocios con el periodismo. Y claro esto es un desastre. Si tienes un medio de comunicación que no es rentable y la competencia llegará y lo comprará, pero después no digas otra cosa. Hay que hablar claramente. Estamos con lo de siempre. Ahora resulta que el gobierno socialista se carga la ayuda al desempleo y esto provoca una subida de la bolsa y cuando lleguen a la oposición dentro de un año criticarán al PP porque hacen cosas que ellos hicieron anteriormente. Llegarán a decir que la culpa de la subida de la edad de las pensiones es del PP.

Tenemos poca memoria y nos creemos todas las mentiras. No vemos la evolución de las cosas. Hace dos años el PSOE estaba tirando el dinero en este país, cuando ese dinero podía haber servido para hacer otras cosas. Son políticas de imagen pública que no sirven para nada y ahora tienen que recortar todo porque las arcas están vacías.

Utopía: Cambiando de tema ¿hay límites en la foto periodística?
Los límites se los tiene que autoimponer el propio fotógrafo y periodista que tiene que saber hasta dónde puede llegar. Estoy en contra de la censura porque entraríamos en una situación muy peligrosa porque los límites acaban convirtiéndose en censura. Lo que si es verdad es que las cosas se pueden mostrar de muchas maneras y de que hay maneras sobresalientes de montar las cosas y otras sensacionalistas. Si tú dedicas en una guerra a fotografiar a los muertos estás haciendo sensacionalismo. El drama de la guerra se puede mostrar de muchas maneras.

Utopía: Desde su punto de vista como periodista y fotógrafo, ¿por qué cree que la sociedad es inmune a la guerra, al dolor ajeno? ¿Estamos inmunizados a la pobreza?
Yo lo que pienso es que el ser humano se mueve de manera compulsiva y seguramente reaccionamos al dolor ajeno si aparece en el centro del escenario mediático. Nos volvemos pro haitianos porque hay un terremoto de Haití en Enero de 2010 y a partir de ahí nos olvidamos de ello cuando Haití seguramente sería mucho mejor que nos interesáramos un poquito en Enero y otro poquito en Marzo, Abril… pero en esas fechas ya no son mediáticos y todo el mundo acaba olvidándose y muchísimos políticos aprovechan esto para mentir y no cumplir las promesas que han hecho.

Te pongo un ejemplo. Este año ha habido dos grandes dramas en el mundo. Uno ha sido Haití y el otro Pakistán. Mientras que Haití aparecía en todos los medios del mundo, Pakistán ha quedado olvidada., y en Pakistán hubo unas inundaciones brutales que mataron a mucha gente. Los haitianos han tenido la suerte en el centro mediático del mundo y los pakistaníes no. Los seres humanos reaccionamos de forma compulsiva.

Vemos lo que pasa en Haití y queremos salvar el mundo, dar nuestro dinero… y creo que lo que hay que hacer es saber porque pasa las cosas que pasan en Haití, porque en un país con un terremoto todo se destruye y en otro país con otro terremoto no pasa nada, las casas de mueven pero no pasa nada. Y lo mismo ocurre con la acción humanitaria en Haití que lleva años y décadas en una situación mísera. Eso no entra dentro del debate, solamente entran programas de estilo tómbola y todos nos sentimos obligados a dar nuestro dinero sobrante, porque nunca lo suficiente.

Utopía: En esa línea, ¿la fotografía periodística sirve sólo como un testimonio o puede ayudar a despertar la conciencia?
Si me preguntas esto hace 30 años te diría que el periodismo sirve para mejorar el mundo, sirve para denunciar, bla bla bla… te daría un discurso de varios folios. Ahora, 30 después de haber empezado, a mi el periodismo me sirve para salvaguardar mi propia conciencia. Soy consciente de que el mundo en el que vivimos es un mundo muy injusto, que hay mucha gente viviendo en condiciones durísimos y que la población del mundo desarrollado no tiene ningún interés por lo que pasa allí, salvo cuando se produce un acontecimiento mediático y la gente se comporta de manera compulsiva dando dinero.

Pero la mayoría de las tragedias que aparecen en el mundo nunca aparecen en nuestras vidas ni nos interesan. En la última década millones de seres humanos han muerto por SIDA, por hambre, por guerras por lo diamantes, por el petróleo el coltan… en África. Mi trabajo me sirve para ser consciente de lo que ocurre, me siento satisfecho por saber la realidad y de paso salvaguardo mi propia conciencia.

La sociedad actual es una sociedad de personas completamente mediatizadas y manipuladas y que hay muy poco que rascar. Y con poca confianza de las cosas cambien. Si todo lo que ha hecho el PSOE en estos últimos meses lo hace la derecha, se hubiera montado la de Dios aquí en España. Aznar no se atreve a hacer lo que ha hecho Zapatero. En cambio, con Zapatero hay una desmovilización absoluta, todo se le acepta y todo el mundo se va a dormir.

Por eso te digo, que los únicos que pueden cambiar el mundo son los chavales que son los que tienen la posibilidad de cambiar las cosas. Cuando voy a una conferencia me interesa más hablar con gente joven que con gente mayor porque cada vez me aburro más con las adultos y me sorprenden más las preguntas de los jóvenes.

Utopía: ¿Qué mundo le estamos dejando a nuestra juventud a la que se le achaca grandes culpas?
Una cosa tengo clara, cada vez soy más consciente de que la sociedad en que vivimos los únicos salvables son los niños y los jóvenes. Y relacionado con la pregunta, lo mismo nos ocurrió a nuestra generación con la guerra civil. Tienen que ajustarse el cinturón.

La sociedad actual es una sociedad de personas completamente mediatizadas y manipuladas y que hay muy poco que rascar. Y con poca confianza de las cosas cambien. Si todo lo que ha hecho el PSOE en estos últimos meses lo hace la derecha, se hubiera montado la de Dios aquí en España. Aznar no se atreve a hacer lo que ha hecho Zapatero. En cambio, con Zapatero hay una desmovilización absoluta, todo se le acepta y todo el mundo se va a dormir.

Por eso te digo, que los únicos que pueden cambiar el mundo son los chavales que son los que tienen la posibilidad de cambiar las cosas. Cuando voy a una conferencia me interesa más hablar con gente joven que con gente mayor porque cada vez me aburro más con los adultos y me sorprenden más las preguntas de los jóvenes.

Utopía: No obstante, los diferentes medios dan una imagen de la juventud ligada a la diversión, el alcohol… y desganada del mundo.
Cuando mis compañeros me dicen es que los jóvenes no leen, pero es que no leo ni yo con lo aburrido que son los periódicos. Los jóvenes no leen porque los medios de comunicación son cada vez más aburridos, porque no se hace periodismo de calidad, porque se hace pura bazofia, porque las entrevistas son pactadas, porque siempre se entrevista a los mismos personajes… Además, es una vergüenza que el País saque en portada a Belén Esteban, por eso prefiero verla en Telecinco donde está en su salsa y así me río un poco.

¿Cómo los jóvenes van a ponerse a leer un periódico si cada día son más aburridos? Y te lo dice un periodista que ve el cinismo de los medios. Si tu vas de izquierdista que lo seas y no hagas cosas de derechas, si eres un periódico de izquierda no saques en la portada a Botín, el cabrón que se ha dedicado con su banco ha generar el desconcierto económico que hay en el país junto con otros bancos. El mismo País sacó en portada a todos los grandes banqueros hace unas semanas, que más que un reportaje de investigación, era un publirreportaje, ¿qué van a leer los jóvenes?

Yo te aseguro que cada vez que doy una conferencia a gente joven me lo paso bien. La inmensa mayoría de los jóvenes tiene interés por lo que le explicas y se sienten identificados con lo que les cuentas. Además yo al ser fotógrafo utilizo la imagen y puedo mantener la atención durante dos horas. Lo que no hay que hacer es una manipulación, sino que vean la verdad. Yo soy progresista pero al mismo tiempo aplaudo las vergüenzas de un gobierno socialista que está pisoteando los derechos de la gente. Hay que ser serios y los chavales se dan cuenta que no se pueden fiar de determinados medios y de determinados políticos. Los jóvenes tienen interés por muchas cosas, pero estas no aparecen en los medios.

Utopía: Usted lleva en contacto con países del tercer mundo muchos años, ¿qué piensan de la crisis económica de Occidente?
Si en España, Alemania o Inglaterra hay una crisis económica, ya te puedes imaginar lo que está pasando en América latina, en África o Asia. Está siendo muy duro. Hasta hace poco centeneras de trabajadores de esos países estaban trabajando en España o en Estados Unidos han tenido que regresar a sus países y por lo menos con un poco de dinero, pero no van a poder volver por aquí en unos cuantos años, eso es duro. En África ya no te cuento. Ni siquiera cuando se movía dinero por todas partes, en África apenas se invertía, ahora mucho menos. Imagina que pueden pensar esos ciudadanos.

Utopía: ¿Por qué cree que aumenta el racismo en época de crisis como la de 1929 o la actual?
Tienes toda la razón, pero ¿quién estimula el racismo? Es muy fácil siempre buscar el enemigo. ¿Por qué en España hemos tenido desde el año 75, hemos tenido más gobiernos de izquierda que de derecha y todavía puede haber altas dosis de de racismo? Será porque los señores de izquierda no han hecho bien su trabajo.

No han fortalecido bien las relaciones sociales, no han construido una sociedad de ciudadanos más que sociedad de consumo. Ahora es muy fácil decir que la derecha es la responsable de todo. Pero, un cambio de gobierno radical como el que va a ver dentro de poco hacia la derecha no tiene que ver solamente con un varapalo electoral, tiene que ver también con la irresponsabilidad de los señores que están en el poder que no han hecho bien su trabajo. Hablemos claro, el ministerio del Interior socialista se ha dedicado a expulsar gente de manera ilegal, de manera sibilina, sin cámaras de TV…

Pero los abogados que están luchando para evitar que los menores sean sacados de aquí, lo saben claramente, y jueces y señores de la judicatura que saben lo que se está haciendo. Y en cambio esto no se habla. Así hay más trabajo para nosotros. Y eso lo decía un extremista que odia a los negros hasta un socialista que su padre o su tío se ha quedado sin trabajo. Estamos cayendo de nuevo en la idea de que todo viene de manera espontánea. Pero esto viene por no haber hecho bien las cosas y no haber aprovechado una buena situación económica que hemos tenido para mejorar las relaciones sociales. Se ha especulado con la inmigración y con muchas más cosas.

Utopía: Cambiando de tema, ¿qué opinión te merece todo lo que se ha formado en España en los últimos años con el tema de la memoria histórica?
A finales de enero voy a presentar un proyecto sobre los desaparecidos. Me dicen algunos que como vamos a dedicar dinero a buscar a la gente de la guerra civil como está la sociedad.

¿Sabes cuánto dedica el estado español a buscar desaparecidos de la Guerra civil Española al año? ¿Sabes cuánto ha dedicado el año 2009? Ha dedicado el salario del jugador peor pagado del Barcelona o del Real Madrid, 3.9 millones de euros. Sin embargo, el señor Zapatero ha instrumentalizado a su favor la memoria histórica, mientras que ha dedicado una basura. Cuando llegue la derecha cortará todo esto, seguramente, pero debemos recordar cuando llegue ese momento que el gobierno socialista tampoco puso mucho interés económico, ni otros antiguos como Alfonso Guerra o Felipe González. Me parece vergonzoso, pero los socialistas han hecho aquí también mal su trabajo.

Utopía: ¿Mejor y peor recuerdo?
Al final todo se acaba centrando en esa dualidad que hay entre el bien y el mal, entre el hombre positivo y negativo, el hombre con mayúsculas en definitiva. Ves matar, ves gente matando y gente salvando vidas, ves a gente que muere por no salvar. Es todo un equilibrio.

Somos unos criminales en potencia. Todo el mundo te dice “yo nunca mataría” y yo le responde “ya me gustaría verte a ti en los Balcanes, el Congo o Somalia y ya veríamos que hubiéramos hecho”, porque en los Balcanes por ejemplo hasta el año 1999 tampoco mataba nadie y después aquello se convirtió en una carnicería y los que mataron no venían del espacio, era gente que vivía allí. Y había maestros, periodistas, militares… que mataron y otros que no lo hicieron. Cuando todo se desmorona el ser humano se convierte en una bestia. Por otra parte, te encuentras seres humanos que son grandes héroes y que a veces son anónimos y nadie se acuerda de ellos. Cada vez que tengo dudas sobre la condición humana, recuerdo que hay gente que ha muerto por no matar, o gente que se ha jugado la vida por ayudar al vecino a que no lo matasen. Para mi ese el kit de la cuestión, que tú puedas equilibrar tu balanza anímica entre el bien y el mal.

Utopía: Con todo eso, ¿eres optimista o pesimista?
Todo el mundo puede ser optimista o pesimista, es algo muy relativo y condicionamientos. Yo quiero que la sociedad mejore y las personas que están en esa sociedad y que las personas al mejorar no se olviden de otros grupos sociales. El otro día me decía un hombre, muy posicionado en el ayuntamiento de Barcelona, en el tema de la solidaridad “durante muchos años hemos mejorado los barrios periféricos de la ciudad, donde vivían los p obres, y la gente que llegaba a Barcelona en condiciones infrahumanas, hemos mejorado y ahora se queja de que los sudacas, los negros… les ensucian sus calles”.

Ellos eran entonces los marginados y ahora ellos se quejan de los marginados que vienen de otros países. ¿En qué hemos fallado? Me preguntaba. Pues en todo, sino eres capaz de crear esa conciencia de mejorar no solo tu vida, también lo de los demás, sin pisotear sus derechos, has fracasado. Te pongo un ejemplo, que una persona entre en mis exposiciones y llore me importa tres carajos, me da igual, sinceramente, si ante el drama humano que te encuentras en una fotografía o en un libro, no lloras, o no te sientes incómodo, lo que te aconsejo es que te vayas al psicólogo porque estás enfermo.

Si no te emocionas ante el dolor ajeno hay un problema. Lo que si me interesa es qué haces cuando abandonas esa exposición o dejas de leer ese libro. Si te dejas de influir por la burbuja de mediocridad y de consumo en la que vivimos permanentemente, mi trabajo no sirve absolutamente para nada. Si, en cambio, te sirve como revulsivo y buscas explicaciones sobre ¿quién ha montado todo esto?, ¿qué hace mi gobierno?, ¿dónde se está invirtiendo? Entonces mi trabajo, si sirve para algo, pero eso pasa pocas veces. Por eso no puede ser muy optimista y soy bastante realista.

Utopía: ¿Cuál es para Gervasio Sánchez su gran Utopía?
Yo me conformaría con que la clase política de mi país fuera menos cobarde. Creo que hay mucha cobardía en la mayor parte de los políticos y en la mayor parte de los grupos políticos. No se enfrentan a los problemas como deberían hacerlo, se acomodan rápidamente en el poder y lo que prometen en la oposición lo incumplen a rajatabla cuando llegan al poder.

Todo es una especie de circo mediático donde todo se vende al mejor postor que es el elector y cuando cazas el voto del elector te olvidas de lo que has prometido y como el elector es muy simplista, muy pasivo y con muy poco interés en ver lo que pasa pues no hay mucha solución, todo está repleto de mediocridad y cinismo y de gente emborrachada de poder y que se dedica en enfrentarse de manera brutal al adversario sin tener interés por solucionar los problemas.